martes, 27 de enero de 2009

CUENTOS AMAZONICOS



EL ENCUENTRO DEL CAZADOR CON EL YACUMAMA

En un pueblito vivìa Tedy Macahuachi, su mujer y sus sèis hijos y como la vida era difícil, Tedy buscaba la forma de internarse en la montaña en busca de animales para dar de comer a sus hijos y asì siempre tenìa una buena cantidad de carne ahumada.
Luego de unos dìas, para salir al monte a cazar, coge su machete largo (chafarango), su escopeta, una buena cantidad de balas, su linterna, un poco de curarina (para mordedura de víboras), sus cigarros mapachos y parte sin rumbo fijo hacia la montaña. En el camino encontraba a muchos de sus amigos que retornaban de sus chacras y le deseaban buena suerte en la caza y le conocían a Tedy como el dueño de la montaña, porquè siempre vivìa cazando.
Caminaba y caminaba sin cesar por la montaña, fumando su cigarro mapacho para ahuyentar a los malos espìritus y a las víboras que nunca faltan en la Selva. Despuès de mucho caminar Tedy mata un venado, luego dos majaces y al levantar su mirada a lo alto, ve un grupo de paujiles que saltaban de rama en rama en un tronco seco y cerca de una inmensa cocha de color oscuro, todos eran grandes y preciosos y de lindos colores. Se acercò cuidadosamente y cuando estaba a corta distancia de los paujiles, se prepara para disparar, pero en esos instantes siente que el cuerpo se le pone pesado, siente mareos, las piernas le empiezan a temblar y siente sueño, entonces se da cuenta que se encontraba frente a una gran serpiente monstruosa de màs de 40 mtrs. de largo.
La serpiente estaba acechando al cazador, era nada menos que el YACUMAMA (Boa) que lo tenìa casi inmóvil al cazador, pero èste en un esfuerzo sobrehumano logra sacar su taleguita (ticsha) un poco de tabaco y se frota todo el cuerpo, en esos instantes siente que el cuerpo se le pone libre y puede moverse, pero el YACUMAMA seguìa moviendo sus orejas y abrìa su bocaza. Tedy logra meter en la boca del animal un poco de tabaco picado hecho bola, el animal al sentir los efectos del tabaco, se arrastra en el agua, golpea la cocha, se revuelca y muere lentamente.
No pasò siquiera una hora, cuando Tedy ve que la cocha (laguna) se habìa secado y se aleja de ese lugar asustado y en la aleta de un árbol, Tedy pasò la noche y al dìa siguiente retorna a su hogar, pero ve con sorpresa que el YACUMAMA (Boa) se habìa transformado en una inmensa CAPIRONA (Arbol de madera dura en la Selva).
Estas son las leyendas que ocurren en nuestra Selva Peruana.

Carlos Velásquez Sànchez

sábado, 24 de enero de 2009

CASO DE TOCAMIENTOS INDEBIDOS A ALUMNA

UGEL MCAL-CACERES SANCIONO A PROFESOR DE I.E. AGROINDUSTRIAL DE SAPOSOA

Segùn el Informe Final Nro.019-GRSM-UGEL-MC-J-CPPA, la Direcciòn de la UGEL-Mcal. Càceres resolviò separar temporalmente al Prof. Segundo Milciades Ruiz Ceròn, docente de la I.E. ”Ernesto Chàvez Tamariz” de Saposoa por el caso de tocamientos indebidos a una alumna.
En dicha Resoluciòn Directoral de la UGEL-Mcal. Càceres Nro.01082 concluye que el docente Segundo Milciades Ruiz Ceròn, ha incurrido en responsabilidad administrativa por infracción a sus deberes, cuando el dìa 24-11-07, la alumna de las inciales L.B.S.T. se encontraba en los ambientes del Taller de Electricidad de dicha I.E. dicho Profesor a la fuerza la besò en los labios y le manoseò sus partes ìntimas, logrando al alumna desprenderse de èl y huir del lugar, trasgrediendo este profesor la Ley Nro. 24029 Ley del Profesorado y el D.S. Nro.19-90-ED del D.L.Nro. 276. Y que el procesado pese a efectuar su descargo en el plazo establecido por Ley, el mismo que no desvirtùa de manera contundente los cargos que se le imputan ya que la sindicaciòn directa efectuada por la alumna de las iniciales L.B.S.T., quièn de manera uniforme y coherente ha relatado los hechos investigados y los cuales han sido corroborados por el Auxiliar de Educación Sr. Darwin Rubio Pinedo, develando que realmente habìa sido vìctima del mal accionar de este docente investigado.
En dicha Resoluciòn, se le aplica una sanciòn disciplinaria administrativa que es distinta a la responsabilidad en el proceso penal, y resuelve SEPARAR TEMPORALMENTE, por el espacio de 60 dìas sin goce de remuneraciones al servidor pùblico Prof. Segundo Milciades Ruiz Ceròn, docente de la I.E. ”Ernesto Chàvez Tamariz” de la Provincia de Huallaga por ser responsable del cargo de tocamientos indebidos en contra de la alumna de las iniciales L.B.S.T.
Asimismo, terminada esta sanciòn, en aplicación a lo dispuesto en el Art.137 del D.S. Nro. 19-90-ED modificada por el Art. 1 del D.S. Nro.011-2007-ED deberà incorporàrsele automáticamente a otra plaza distinta que determine la Administración.

CASO DE MAL PROFESOR

PADRE DE MENOR DE I.E. AGROINDUSTRIAL EXIGE JUSTICIA

Luego de conocer la sanciòn impuesta al Prof. Segundo Milciades Ruiz Ceròn por la UGEL-Mcal. Càceres, el padre de la menor agraviada en este caso el Sr. Romel Silva Marìn exige al Poder Judicial una sanción ejemplar para este mal docente.
Al respecto el Sr. Romel Silva padre de la menor de las iniciales L.B.S.T. declarò a EL MAÑANERO: ”Yo continùo siguiendo este proceso penal contra este profesor conforme manda la Ley, quiero que le castiguen a este docente corrupto, que habrà estado acostumbrado a estas cosas en este Colegio. Esta sanciòn que le impone la UGEL-Mcal. Càceres no es una sanciòn verdadera como debe ser, este profesor debe ser castigado 01 año ò màs o separarlo definitivamente de su cargo, porque esta clase de profesor no debe estar en un Colegio.
Ahora con esta Resoluciòn de castigo lo presentarè a la Sala Mixta Descentralizada de Juanjuì para que le sancionen penalmente como debe ser” concluyò el indignado padre.


Carlos Velásquez Sànchez

lunes, 19 de enero de 2009

Asfaltado de carretera Juanjui-Tocache se construiría con modalidad bicapa


Juanjui. En comunicación telefónica sostenida el pasado viernes 16 por el alcalde de Tingo de Saposoa Francisco Yalta Mego con una emisora local, hizo conocer que, en la reunión que tuvieron con el primer ministro Yehude Simons Munaro en la ciudad de Lima, éste había manifestado a la comisión de alcaldes de San Martín, presidida por el presidente de AMRESAM Ing. Fernando Grández Veintimilla, que la continuación del asfaltado de la carretera Fernando Belaúnde Terry en su tramo Juanjui – Tocache se hará utilizando el asfalto tipo bicapa, que es el mismo que se ha utilizado en el asfaltado de las calles en los ámbitos urbanos de Morales y Juanjui entre 1999 y 2000, la carretera de penetración a Lamas o la vía a los baños termales en Moyobamba. Esta modalidad que está destinada para soportar tránsito liviano y de mediano peso, no es la adecuada, según los entendidos, para el intenso y pesado tránsito de una vía nacional y troncal como la antes Marginal de de la Selva.
Esta información está causando profundo malestar en la población juanjuína pues lo está tomando como un tácito menosprecio a sus posibilidades de desarrollo y de un trato diferenciado con relación a las provincias del norte y centro de San Martín. El tema ha sido puesto en consideración de la población, en el forum realizado ayer domingo 18 y que fue trasmitido por la televisión por cable y varias emisoras radiales del medio, y en el que se abordaron los temas de gobernabilidad y desarrollo bajo el liderazgo de las autoridades locales.
La población está a la espera del retorno del alcalde de Mariscal Cáceres para plantearle las medidas de protesta y rechazo a esta decisión, medidas que deben ser adoptadas en conjunto con las autoridades de Tocache y otras provincias que se verán afectadas por esta injusta decisión del gobierno. (CAP)
Fuente: Diario Voces

domingo, 18 de enero de 2009

CUENTO AMAZONICO

EL MALIGNO DE LA SELVA

Era una tarde del mes de Junio, los frìos de San Juan eran intensos y ademàs llovìa. Shesha habìa salido en esta tarde a pescar rìo abajo sòlo en su canoa, desafiando al frìo y a la lluvia. Atracò en un pozo remanso techàndose bajo las copas de unos shimbilllos que caìan sobre el rìo, a la vez que echò el anzuelo por si algún pez picaba, pero no prendìa ninguno. Saca el anzuelo, cambia de empate (cebo) y lo bota de nuevo al agua, pero nada picaba.
Shesha se enfadaba consigo mismo y con los pescados, decìa maldiciones y hasta golpeaba el agua con el remo de còlera. Su desesperación era motivo de risa para el maligno de la selva, quien lanzaba fuertes aires y hacìa cimbrearse (doblarse) al shimbillo sobre la cabeza de Shesha.
Pero Shesha no temìa, pues èl era brujo en su Comunidad y no se desanimò, recogiò el anzuelo y se puso a dormir, porque estaba cansado. Al poco tiempo oye el zambullir de los peces cerca de la canoa, se despertò y se levantò para ver, no habìa nada, ni siquiera burbujeos, pero de pronto vio en la canoa a un hombre vestido con una cushma negra y fea (traje), era el Maligno. Shesha no le temiò y le saludò como a un hermano.
El maligno le dijo: Yo he hecho escapar a los pescados y saltò de la canoa dicièndole: Mañana vas a venir de nuevo a este lugar. Shesha le contestò: Bueno, vendrè.
El maligno se fue al monte y Shesha regresò a Saposoa.Al dìa siguiente volviò al mismo lugar, estaban allì dos malignos, se saludan unos a otros. Shesha echa el anzuelo, los malignos comen papayas y después tomaron su ayahuasca. Shesha no pescaba nada aùn y se desespera por la presencia de aquellos malignos que le estàn impidiendo la pesca, pero, èstos siguen tomando su ayahuasca y soplan hacia el rìo con un aliento fuerte y frìo. Al atardecer Shesha se retirò sin haber pescado nada y sin haber comido. Los malignos lo invitaron a entrevistarse con ellos al dìa siguiente, Shesha les aceptò, porquè si rechazaba la invitaciòn les demostrarìa que tiene miedo.
Shesha llega cansado a su casa, no le habla a su mujer, ni le quiere hacer la llegada (sexo), tampoco habla a su hijito y sin màs, se duerme hasta el dìa siguiente.
Amanece y Shesha regresa al mismo sitio y viò a cuatro malignos, atracò la canoa, se saludan y empieza la pesca Shesha. Los malignos comen papayas y toman ayahuasca, luego soplan los malignos con un aliento suave y caliente, entonces Shesha jala el primer pescado, era un paco grande y mantecoso, se rìe de alegrìa por èsto, echa el anzuelo otra vez, cae otro pescado hermoso, sigue echando el anzuelo otra vez, cae otro pescado y asì sigue pescando hasta llenar la canoa de pescados y dice : Ahora sì estoy con suerte, con èsto mi señora y mi hijo se alegrarà y decide regresar a su casa. Antes de irse, como despedida, los malignos le entregan un poco de piri piri y otro de ayahuasca y lo bebe. Shesha, estaba ya convertido en un gran Brujo, pescarà y cazarà en adelante como nadie cazò ni pescò, luego regresò feliz a su casa en Saposoa donde le esperaba feliz su esposa e hijito.

Carlos Velásquez Sànchez

jueves, 15 de enero de 2009

HISTORIAS DE NUESTRA SELVA AMAZONICA


SAMAREN EL GRAN JEFE HUAMBISA

En 1,904, los Aguarunas ubicados en el rìo Marañòn paran el avance misionero iniciado por el Padre Bernabé Calle y el Coronel La Rosa. Con esta acciòn los aguarunas demuestran una vez màs su decisión de seguir luchando por su libertad en el Alto Marañòn, lugar en donde los comerciantes cometìan muchos abusos en el intercambio, pues eran ellos quienes les proveìan de armas de fuego.
SAMAREN, un huambisa perdido en la leyenda, quièn a comienzos del siglo XX destacò como Gran Jefe de Jefes, cuyo accionar se pierde en la bruma del tiempo en pleno periodo de explotaciòn cauchera.
De SAMAREN, se ha difundido muchas historias, en el sentido de que fue un Cacique excepcional, por sus habilidades guerreras, por su carisma, un gran boga y cazador. Se dice que fue un indígena con sangre de raza blanca derivada de los raptos que sus antepasados realizaban en los pueblos españoles.
Otros le han dado el tìtulo de defensor de los territorios indígenas contra los buscadores de oro, extractores de caucho y contra la incursión de los soldados ecuatorianos. Cuentan que una vez fue capturado por soldados ecuatorianos, cuando èste trataba de repelerlos. Samarèn fue obligado a besar la bandera del Ecuador y renegar contra el Perù, pero el Gran Jefe Huambisa Samarèn se negò como peruano, por lo que fue torturado por los soldados ecuatorianos hasta quitarle la vida.
Otros, cuentan que la muerte de este Gran Jefe Huambisa se debiò a una emboscada organizada por indígenas aguarunas para evitar que el guerrero SAMAREN se llevara a Mirena una hermosa mujer aguaruna.
Como todo personaje que se pierde en la leyenda ha sido motivación para la creación literaria, como el famoso canto que el escritor Ròmulo Paredes dedicò a SAMAREN, ese gran jefe huambisa y que pone de manifiesto la visiòn de una Selva Grande y generosa, sin el oprobio de la explotaciòn ni el crimen, dos estigmas que marcan la presencia del blanco en la Selva durante el periodo cauchero.


Carlos Velásquez Sànchez