viernes, 26 de diciembre de 2008
EN FIESTA DE CUMPLEAÑOS
ABUELO DE ALCALDE DE SAPOSOA CELEBRO SUS 100 AÑOS DE VIDA
Cuando un anciano està todavía con nosotros es como si fuera una biblioteca y es que este centenario personaje pese a los 100 años que està cumpliendo no ha perdido esa lucidez desde su juventud y eso es lo que le voy a dar a conocer como transcurriò la vida del Sr. Julio Veintemilla Muñoz, abuelo del Ing. Fernando Grandez Veintemilla Alcalde Provincial de Huallaga.
Naciò un 20 de Diciembre del año 1,908 en el Barrio Chontamuyo de Saposoa, siendo sus padres el Sr. Basilio Veintemilla Moreno y la Sra. Virginia Muñoz Pèrez. En una entrevista concedida al MAÑANERO manifiesta: estudié en la Escuelita ”Juan A. Moreno Rengifo” que era una casa grande con hojas de palma, asimismo la antigua Iglesia de Saposoa estaba ubicada en el lugar que hoy ocupa la Municipalidad Provincial de Huallaga. Lùcidamente sigue recordando ese enfrentamiento que se dio entre juanjuinos y saposoìnos por un sello de la Sub Prefectura, cuando èl retornaba de Sacanche en su caballo escuchò el estampido de las balas que silbaban en el aire y presuroso subiò a un árbol y vio el combate. El decìa ”Ya vuelta, estos juanjuinos como no mandan a hacer su sello”. En esa guerra como dice don Julio murieron la Sra. Rosaura Doñe y el Sr. Fidel Tuesta que muriò los 08 dìas por falta de atención mèdica.
Se casò perdidamente enamorado con Evila Ramírez natural de El Eslabón y siempre iba a visitarla hasta que me casè y tuve tres hijos. Nos cuenta tambièn que fue un gran arquero de fútbol y que jugò por los equipos del Emilio San Martín, Deportivo Liberal, Sport Loreto y con la Selección de Saposoa ganamos en Moyabamba la Copa de Plata. Caminàbamos desde Saposoa hasta Moyabamba durante 05 dìas, cruzando el Sica Sica y que en este viaje jugamos en San Josè de Sisa un partido ganando 11 gallinas que era la apuesta, igual tambièn en Roque ganamos 11 gallinas màs que nos servìa para nuestro fiambre.
Recuerda tambien don Julito que trabajaba como boga llevando balsas de ganado vacuno, porcino y productos agrícolas a Iquitos, travesía que lo hacìa en 08 dìas navegando por los rìos Saposoa, Huallaga, Ucayali y Amazonas y que al cruzar los “malos pasos” (ràpidos) del Vaquero, Chumìa y Yuracyacu nos amarràbamos con sogas a nuestra barbacoa y nos tragaba el rìo,luego salìamos ,no nos soltàbamos y asì seguíamos nuestro rumbo a Iquitos, siempre acompañados de los bufeos colorados, cenizos y tremendos lagartos. Inclusive habìa hasta asaltantes en los rìos,una vez en un sitio silencio que era la Boca del Tigre nos dijeron unos asaltantes “Alto carajo” y el jefe de estos malandrines era un paisano de Saposoa, que al reconocerme me dijo: “Don Básico siga nomàs su viaje, disculpe”.jajajaj se rìe don Julio diciendo :”Que le van a atacar a un paisano,pues”.
EL MAÑANERO le pregunta:¿Cuàl es el secreto para llegar a esa edad de 100 años? y èl me dice: Que Saposoa antes era una ciudad muy tranquila, todos trabajàbamos unidos en las faenas comunales, no habìan drogas, ni esas fumigadas, nos dedicàbamos a la chacra, habìa cualquier cantidad de animales del monte y pescados, comìamos alimentos sanos como el plàtano, sachapapa, dale dale, juanes con nuestras bebidas: masato, chicha de maìz, el vinillo, mistela, etc.
Concluyò esta entrevista don Julio Veintemilla Muñoz de que el secreto para llegar a esta edad de 100 años era la de alimentarse bien, tomar siempre nuestro “ponche” de huevos de gallina de chacra y leche de vaca en las mañanas y en las tarde, como se dice “del chucho a la boca, fresco fresco”. Recuerdo a mi madre me dijo: “Hijo, yo nunca te he dado de lactar, tu madre ha sido esta vaca que te ha criado con su leche y èse es el secreto para llegar a los 100 años” concluyó.
Es asì, como dejamos a don Julito “Básico” celebrando sus 100 años en el hogar de la Familia Grandez Veintemilla muy contento, rodeado de todos sus familiares y como es lògico le falla ya su fìsico por la edad ,pero sus ànimos siguen adelante esperando cumplir màs años.
Cuando un anciano està todavía con nosotros es como si fuera una biblioteca y es que este centenario personaje pese a los 100 años que està cumpliendo no ha perdido esa lucidez desde su juventud y eso es lo que le voy a dar a conocer como transcurriò la vida del Sr. Julio Veintemilla Muñoz, abuelo del Ing. Fernando Grandez Veintemilla Alcalde Provincial de Huallaga.
Naciò un 20 de Diciembre del año 1,908 en el Barrio Chontamuyo de Saposoa, siendo sus padres el Sr. Basilio Veintemilla Moreno y la Sra. Virginia Muñoz Pèrez. En una entrevista concedida al MAÑANERO manifiesta: estudié en la Escuelita ”Juan A. Moreno Rengifo” que era una casa grande con hojas de palma, asimismo la antigua Iglesia de Saposoa estaba ubicada en el lugar que hoy ocupa la Municipalidad Provincial de Huallaga. Lùcidamente sigue recordando ese enfrentamiento que se dio entre juanjuinos y saposoìnos por un sello de la Sub Prefectura, cuando èl retornaba de Sacanche en su caballo escuchò el estampido de las balas que silbaban en el aire y presuroso subiò a un árbol y vio el combate. El decìa ”Ya vuelta, estos juanjuinos como no mandan a hacer su sello”. En esa guerra como dice don Julio murieron la Sra. Rosaura Doñe y el Sr. Fidel Tuesta que muriò los 08 dìas por falta de atención mèdica.
Se casò perdidamente enamorado con Evila Ramírez natural de El Eslabón y siempre iba a visitarla hasta que me casè y tuve tres hijos. Nos cuenta tambièn que fue un gran arquero de fútbol y que jugò por los equipos del Emilio San Martín, Deportivo Liberal, Sport Loreto y con la Selección de Saposoa ganamos en Moyabamba la Copa de Plata. Caminàbamos desde Saposoa hasta Moyabamba durante 05 dìas, cruzando el Sica Sica y que en este viaje jugamos en San Josè de Sisa un partido ganando 11 gallinas que era la apuesta, igual tambièn en Roque ganamos 11 gallinas màs que nos servìa para nuestro fiambre.
Recuerda tambien don Julito que trabajaba como boga llevando balsas de ganado vacuno, porcino y productos agrícolas a Iquitos, travesía que lo hacìa en 08 dìas navegando por los rìos Saposoa, Huallaga, Ucayali y Amazonas y que al cruzar los “malos pasos” (ràpidos) del Vaquero, Chumìa y Yuracyacu nos amarràbamos con sogas a nuestra barbacoa y nos tragaba el rìo,luego salìamos ,no nos soltàbamos y asì seguíamos nuestro rumbo a Iquitos, siempre acompañados de los bufeos colorados, cenizos y tremendos lagartos. Inclusive habìa hasta asaltantes en los rìos,una vez en un sitio silencio que era la Boca del Tigre nos dijeron unos asaltantes “Alto carajo” y el jefe de estos malandrines era un paisano de Saposoa, que al reconocerme me dijo: “Don Básico siga nomàs su viaje, disculpe”.jajajaj se rìe don Julio diciendo :”Que le van a atacar a un paisano,pues”.
EL MAÑANERO le pregunta:¿Cuàl es el secreto para llegar a esa edad de 100 años? y èl me dice: Que Saposoa antes era una ciudad muy tranquila, todos trabajàbamos unidos en las faenas comunales, no habìan drogas, ni esas fumigadas, nos dedicàbamos a la chacra, habìa cualquier cantidad de animales del monte y pescados, comìamos alimentos sanos como el plàtano, sachapapa, dale dale, juanes con nuestras bebidas: masato, chicha de maìz, el vinillo, mistela, etc.
Concluyò esta entrevista don Julio Veintemilla Muñoz de que el secreto para llegar a esta edad de 100 años era la de alimentarse bien, tomar siempre nuestro “ponche” de huevos de gallina de chacra y leche de vaca en las mañanas y en las tarde, como se dice “del chucho a la boca, fresco fresco”. Recuerdo a mi madre me dijo: “Hijo, yo nunca te he dado de lactar, tu madre ha sido esta vaca que te ha criado con su leche y èse es el secreto para llegar a los 100 años” concluyó.
Es asì, como dejamos a don Julito “Básico” celebrando sus 100 años en el hogar de la Familia Grandez Veintemilla muy contento, rodeado de todos sus familiares y como es lògico le falla ya su fìsico por la edad ,pero sus ànimos siguen adelante esperando cumplir màs años.
Carlos Velásquez Sànchez
sábado, 20 de diciembre de 2008
GRAN CHOCOLATADA
COOPERATIVA DE AHORRO Y CREDITO SAN MARTIN DE PORRES CELEBRO LA NAVIDAD CON NIÑOS SOCIOS Y NO SOCIOS
Ayer Lunes 15 la Cooperativa de Ahorro y Crèdito”San Martín de Porres” Sucursal Saposoa celebrò anticipadamente la llegada de la Navidad con una gran chocolatada con todos sus niños socios y no socios. Esta actividad se realizò en sus instalaciones y contò con una numerosa presencia de los pequeños socios e hijos de los socios,personal administrativo, ademàs con una gran cantidad de niños no socios que tambièn participaron de esta chocolatada disfrutando del rico panteón cooperativo y su chocolate con leche. Fue una reuniòn de mucha alegrìa y solidaridad que fue realizada gracias a la iniciativa de los delegados y colaboradores de la Oficina Sucursal Saposoa de dicha Cooperativa, quienes apoyaron en todo momento esta actividad.
La Cooperativa de Ahorro y Crèdito ”San Martín de Porres “-Sucursal Saposoa con su Equipo de Delegados y colaboradores siempre han orientado en reforzar y renovar su membresía con la presencia de la niñez y juventud huallaguina y para ello se han lanzado diferentes productos , servicios financieros y sociales de acuerdo a la necesidad de los socios,por lo que en esta oportunidad se testimoniò a los pequeños socios el saludo por Navidad y a los padres de familia por formar parte de esta gran familia cooperativista. FELIZ NAVIDAD deseando de todo corazòn que la bendiciòn del Niño Jesús los ilumine.
Ayer Lunes 15 la Cooperativa de Ahorro y Crèdito”San Martín de Porres” Sucursal Saposoa celebrò anticipadamente la llegada de la Navidad con una gran chocolatada con todos sus niños socios y no socios. Esta actividad se realizò en sus instalaciones y contò con una numerosa presencia de los pequeños socios e hijos de los socios,personal administrativo, ademàs con una gran cantidad de niños no socios que tambièn participaron de esta chocolatada disfrutando del rico panteón cooperativo y su chocolate con leche. Fue una reuniòn de mucha alegrìa y solidaridad que fue realizada gracias a la iniciativa de los delegados y colaboradores de la Oficina Sucursal Saposoa de dicha Cooperativa, quienes apoyaron en todo momento esta actividad.
La Cooperativa de Ahorro y Crèdito ”San Martín de Porres “-Sucursal Saposoa con su Equipo de Delegados y colaboradores siempre han orientado en reforzar y renovar su membresía con la presencia de la niñez y juventud huallaguina y para ello se han lanzado diferentes productos , servicios financieros y sociales de acuerdo a la necesidad de los socios,por lo que en esta oportunidad se testimoniò a los pequeños socios el saludo por Navidad y a los padres de familia por formar parte de esta gran familia cooperativista. FELIZ NAVIDAD deseando de todo corazòn que la bendiciòn del Niño Jesús los ilumine.
Carlos Velásquez Sànchez
domingo, 14 de diciembre de 2008
domingo, 7 de diciembre de 2008
COSTUMBRES Y TRADICIONES SELVATICAS DE TIEMPOS PASADOS EN NUESTRA SELVA PERUANA
FIESTA DEL CARNAVAL
Esta fiesta patronal duraba 06 días, todos los socios se reunían para acordar la fecha que van a prender la yunsa. Hacían bastante masato, chichas, tortillas, inquirís y cada socio ponía una gallina. Iban a cazar animales selva adentro, para que coman en la ayudanteada. Ellos no pandillaban con el clarín ni con el bombo, solo con un tambor pequeñito y una quena chiquita, con eso pasaban la noche, pandillando el cabezón con su esposa. Ellos llevaban una cinta con puras tortillas y al final llevaban una lagartija grande, pero preparado de harina de maíz que lo llevaba el cabezón y su esposa llevaba una corona de tortillas. Cada socio se disfrazaba de lo que querìa, se pònìan màscaras de diablos con cuernos, otros llevaban la bandera y otros se disfrazaban de mujeres.
En la antigüedad jugaban con bolsas en lugar de globos, para pintar molían carbòn, le echaban aceite para que quede como grasa, tambièn usaban el famoso achiote de color rojo. Paseaban por las calles durante dos horas pandillando y recorrìan todo el pueblo en estas fiestas de carnaval de antes.
LA UMBASHA
La umbasha contenìa algunos vìveres y carne. El dìa Domingo por la tarde prendìan la umbasha y a las 4.00 p.m. se iban a enterrar un chancho y un gallo. El cabezón y su esposa, lo mataban bien vendados los ojos, con una vara lo empezaban a golpear ciegamente. El cabezón mataba al chancho y su esposa mataba al gallo a palos. Una vez que morìan ambos animales, les sacaban las vendas de los ojos a los pasantes y ellos mismos lo entregaban a los que van a pasar el siguiente año esta fiesta.
Asì eran nuestras fiestas tradicionales y patronales en nuestra antigüedad, asì lo han vivido nuestros viejitos. Ahora es de otra manera, como dice un dicho: ”los viejos a la tumba y los jóvenes a la obra”. Esto no quiere decir que formemos una nueva vida, sino seguir adelante. La ciencia cada dìa sigue avanzando.
LA FIESTA DE NAVIDAD
Antes la fiesta de navidad lo celebraban como una fiesta patronal que duraba 06 dìas. Los 3 primeros dìas preparaban chicha y todo se tomaba. Esto era hecho por 15 ayudantes. Cada ayudante entregaba su carne, el cabezón los llevaba al monte a cazar hasta que completen 78 kgs. De carne completaban ese kilaje y regresaban. Lo traìan a casa del cabezón (mayordomo) y lo hacìan secar en grandes barbacoas, mataban chanchos, venados y gallinas para la comida. Preparaban tambièn para el voto con harina de maìz: tortillas, pushcos, rosquillas; de bebidas: masato, ventisho y mula-supi que era una bebida hecha de masato mezclado con aguardiente que te convertìa en un borracho supitero o sea te ibas en pedos.
Antes, toda fiesta patronal se celebraba con lo tìpico: quena, tambor, cajas y pifanos. Ahora hay bombos, clarinete, tambor y saxofón, o como dicen en la selva: saxafòn.
PROCESIONES
Toda la gente que acompañaba llevaban su mechero(alcuza)o velas. La procesiòn salìa en andas, todo el pueblo llevaba al Niño Manuel y pedìan limosnas. Terminaba la procesiòn y lo velaban en la casa del cabezón. Después que terminaba el rosario a las 12 de la noche empezaban a bailar (danzas, chimayches, tahuampas y cumbias). Antes, en esta clase de fiestas de navidad no se comìa panetón, porque no habìa en ese tiempo, se comìa puro japonès, bizcochuelos o keikes.
AÑO NUEVO
El año nuevo lo celebraban con todos los familiares, en la noche comìan y tomaban, bailaban con sus parejas, las mujeres que tenìan esposos, los que no tenìan esposos no bailaban, no comìan el japonès o keike, ellos preparaban sus dulces, pushcos, angos, tortillas, pollo al horno o chancho.
Por cada calle hacìan sus concursos de “pilatos” (muñecos de trapo) los quemaban a las 12 de la noche y al ganador le regalaban un tiesto grande con todo tipo de bocaditos, este regalo lo hacìan las autoridades del pueblo. Y en esa noche toda la gente se preparaban y salìan con su mochila por la calle y les daban la mano a todo el que encontraban y luego hacìan un simulacro de que estaban viajando. Iban despidiendo el año viejo y se iban botando unas flores blancas por las calles.
Esta fiesta patronal duraba 06 días, todos los socios se reunían para acordar la fecha que van a prender la yunsa. Hacían bastante masato, chichas, tortillas, inquirís y cada socio ponía una gallina. Iban a cazar animales selva adentro, para que coman en la ayudanteada. Ellos no pandillaban con el clarín ni con el bombo, solo con un tambor pequeñito y una quena chiquita, con eso pasaban la noche, pandillando el cabezón con su esposa. Ellos llevaban una cinta con puras tortillas y al final llevaban una lagartija grande, pero preparado de harina de maíz que lo llevaba el cabezón y su esposa llevaba una corona de tortillas. Cada socio se disfrazaba de lo que querìa, se pònìan màscaras de diablos con cuernos, otros llevaban la bandera y otros se disfrazaban de mujeres.
En la antigüedad jugaban con bolsas en lugar de globos, para pintar molían carbòn, le echaban aceite para que quede como grasa, tambièn usaban el famoso achiote de color rojo. Paseaban por las calles durante dos horas pandillando y recorrìan todo el pueblo en estas fiestas de carnaval de antes.
LA UMBASHA
La umbasha contenìa algunos vìveres y carne. El dìa Domingo por la tarde prendìan la umbasha y a las 4.00 p.m. se iban a enterrar un chancho y un gallo. El cabezón y su esposa, lo mataban bien vendados los ojos, con una vara lo empezaban a golpear ciegamente. El cabezón mataba al chancho y su esposa mataba al gallo a palos. Una vez que morìan ambos animales, les sacaban las vendas de los ojos a los pasantes y ellos mismos lo entregaban a los que van a pasar el siguiente año esta fiesta.
Asì eran nuestras fiestas tradicionales y patronales en nuestra antigüedad, asì lo han vivido nuestros viejitos. Ahora es de otra manera, como dice un dicho: ”los viejos a la tumba y los jóvenes a la obra”. Esto no quiere decir que formemos una nueva vida, sino seguir adelante. La ciencia cada dìa sigue avanzando.
LA FIESTA DE NAVIDAD
Antes la fiesta de navidad lo celebraban como una fiesta patronal que duraba 06 dìas. Los 3 primeros dìas preparaban chicha y todo se tomaba. Esto era hecho por 15 ayudantes. Cada ayudante entregaba su carne, el cabezón los llevaba al monte a cazar hasta que completen 78 kgs. De carne completaban ese kilaje y regresaban. Lo traìan a casa del cabezón (mayordomo) y lo hacìan secar en grandes barbacoas, mataban chanchos, venados y gallinas para la comida. Preparaban tambièn para el voto con harina de maìz: tortillas, pushcos, rosquillas; de bebidas: masato, ventisho y mula-supi que era una bebida hecha de masato mezclado con aguardiente que te convertìa en un borracho supitero o sea te ibas en pedos.
Antes, toda fiesta patronal se celebraba con lo tìpico: quena, tambor, cajas y pifanos. Ahora hay bombos, clarinete, tambor y saxofón, o como dicen en la selva: saxafòn.
PROCESIONES
Toda la gente que acompañaba llevaban su mechero(alcuza)o velas. La procesiòn salìa en andas, todo el pueblo llevaba al Niño Manuel y pedìan limosnas. Terminaba la procesiòn y lo velaban en la casa del cabezón. Después que terminaba el rosario a las 12 de la noche empezaban a bailar (danzas, chimayches, tahuampas y cumbias). Antes, en esta clase de fiestas de navidad no se comìa panetón, porque no habìa en ese tiempo, se comìa puro japonès, bizcochuelos o keikes.
AÑO NUEVO
El año nuevo lo celebraban con todos los familiares, en la noche comìan y tomaban, bailaban con sus parejas, las mujeres que tenìan esposos, los que no tenìan esposos no bailaban, no comìan el japonès o keike, ellos preparaban sus dulces, pushcos, angos, tortillas, pollo al horno o chancho.
Por cada calle hacìan sus concursos de “pilatos” (muñecos de trapo) los quemaban a las 12 de la noche y al ganador le regalaban un tiesto grande con todo tipo de bocaditos, este regalo lo hacìan las autoridades del pueblo. Y en esa noche toda la gente se preparaban y salìan con su mochila por la calle y les daban la mano a todo el que encontraban y luego hacìan un simulacro de que estaban viajando. Iban despidiendo el año viejo y se iban botando unas flores blancas por las calles.
Carlos Velásquez Sánchez
viernes, 28 de noviembre de 2008
FOTOS SOCIALES
CUMPLEAÑOS DEL POPULAR CHICHO CHAVARRY, LO CELEBRO CON SUS AMIGOS Y FAMILIA EN SAPOSOA
jueves, 27 de noviembre de 2008
FOTOS
ELENCO DANZAS CATEGORIA ADULTO DE MUNICIPALIDAD DE PISCOYACU
JOVENES RECIBIENDO ALIMENTOS COMO INSENTIVO AL TRABAJO DE REFORESTACION A LA QUEBRADA EL SENOlunes, 24 de noviembre de 2008
PADRE DE ALCALDE GESTIONO ESTA OBRA HACE 25 AÑOS
ALCALDE DE SAPOSOA COLOCO PRIMERA PIEDRA DE MEJORAMIENTO DE INFRAESTRUCTURA DEL COLEGIO AGROINDUSTRIAL
Ante la presencia de toda la Comunidad Educativa del Colegio “Ernesto Chàvez Tamariz” y Autoridades, el Ing. Fernando Grandez Veintemilla Alcalde Provincial de Huallaga colocò la primera piedra de la Obra: Mejoramiento y Sustitución de la Infraestructura Educativa de la I.E. Nro.020 “Ernesto Chàvez Tamariz” y lo coincidente de èsto, es que el padre del Alcalde de Saposoa Prof. Rafael Grandez Tuesta como Director y docente realizaba las gestiones para esta obra hace 25 años en dicha Institución Educativa. Esta obra consiste en la construcciòn de 03 Aulas, implementaciòn con su mobiliario, ambientes administrativos, biblioteca y servicios higiènicos para hombre y mujeres con un Presupuesto de S/. 1’197,930.00 y con un plazo de ejecución de 120 dìas calendarios.
Al respecto el Prof. Fèlix Narváez Castillo Director del Colegio Agroindustrial manifestó lo siguiente: “A nosotros nos causa una enorme satisfacción ver hoy plasmado una inquietud desde el año 1,983, y estamos viendo ese anhelo de inicio con 25 años de espera y en la que formò parte de esta gestión el Prof.Rafael Grandez como Director de esta I.E y ahora su hijo el Ing. Fernando Grandez Veintemilla hace realidad esta magnìfica obra. Mi agradecimiento al Sr. Alcalde de parte de toda la Comunidad Educativa por esta obra y estaremos siempre con el compromiso de brindarle todas las perspectivas que tiene nuestra I.E. a su gestión,ya que sin Educación no hay Desarrollo.”
Por su parte el Ing. Fernando Grandez dijo:”Reciban Uds. el saludo del Pdte.Regional Cèsar Villanueva Arèvalo que tiene mucha voluntad de trabajar por nuestra Educación en la Regiòn San Martín,y ahora creo que estamos cumpliendo con trabajar por la Educación.mejorar las condiciones de la infraestructura bàsica para que los estudiantes tengan una mejor posibilidad de desarrollarse y formarse. Quiero testimoniar mi agradecimiento y mi reconocimiento a mi señor Padre, no como mi padre sino como el Primer Director de este Colegio Agroindustrial quien ha sido el tesonero,el pionero en la creación de este Colegio y ademàs mis dos hermanos estudiaron aquì y yo como ex raymondino he tenido la opciòn de hacer realidad esta obra para un Centro Educativo donde mi padre y mis hermanos se forjaron..”-concluyò el alcalde saposoìno. Luego acompañado de todos los presentes hizo la colocaciòn de la primera piedra de esta importante obra conjuntamente con el Alcalde Escolar de dicha I.E.”Ernesto Chàvez Tamariz”.
Carlos Velásquez Sànchez
Ante la presencia de toda la Comunidad Educativa del Colegio “Ernesto Chàvez Tamariz” y Autoridades, el Ing. Fernando Grandez Veintemilla Alcalde Provincial de Huallaga colocò la primera piedra de la Obra: Mejoramiento y Sustitución de la Infraestructura Educativa de la I.E. Nro.020 “Ernesto Chàvez Tamariz” y lo coincidente de èsto, es que el padre del Alcalde de Saposoa Prof. Rafael Grandez Tuesta como Director y docente realizaba las gestiones para esta obra hace 25 años en dicha Institución Educativa. Esta obra consiste en la construcciòn de 03 Aulas, implementaciòn con su mobiliario, ambientes administrativos, biblioteca y servicios higiènicos para hombre y mujeres con un Presupuesto de S/. 1’197,930.00 y con un plazo de ejecución de 120 dìas calendarios.
Al respecto el Prof. Fèlix Narváez Castillo Director del Colegio Agroindustrial manifestó lo siguiente: “A nosotros nos causa una enorme satisfacción ver hoy plasmado una inquietud desde el año 1,983, y estamos viendo ese anhelo de inicio con 25 años de espera y en la que formò parte de esta gestión el Prof.Rafael Grandez como Director de esta I.E y ahora su hijo el Ing. Fernando Grandez Veintemilla hace realidad esta magnìfica obra. Mi agradecimiento al Sr. Alcalde de parte de toda la Comunidad Educativa por esta obra y estaremos siempre con el compromiso de brindarle todas las perspectivas que tiene nuestra I.E. a su gestión,ya que sin Educación no hay Desarrollo.”
Por su parte el Ing. Fernando Grandez dijo:”Reciban Uds. el saludo del Pdte.Regional Cèsar Villanueva Arèvalo que tiene mucha voluntad de trabajar por nuestra Educación en la Regiòn San Martín,y ahora creo que estamos cumpliendo con trabajar por la Educación.mejorar las condiciones de la infraestructura bàsica para que los estudiantes tengan una mejor posibilidad de desarrollarse y formarse. Quiero testimoniar mi agradecimiento y mi reconocimiento a mi señor Padre, no como mi padre sino como el Primer Director de este Colegio Agroindustrial quien ha sido el tesonero,el pionero en la creación de este Colegio y ademàs mis dos hermanos estudiaron aquì y yo como ex raymondino he tenido la opciòn de hacer realidad esta obra para un Centro Educativo donde mi padre y mis hermanos se forjaron..”-concluyò el alcalde saposoìno. Luego acompañado de todos los presentes hizo la colocaciòn de la primera piedra de esta importante obra conjuntamente con el Alcalde Escolar de dicha I.E.”Ernesto Chàvez Tamariz”.
Carlos Velásquez Sànchez
lunes, 17 de noviembre de 2008
SAPOSOA CELEBRA 132 ANIVERSARIO
EN EVENTO DE BELLEZA ELIGIERON SRTA. Y SRA. SAPOSOA 2,008.
La poblaciòn huallaguina desde el pasado Sàbado 15 viene celebrando su 132 Aniversario de Creación Polìtica el cual culminarà el 26 del presente mes y en la que se estaràn realizando actividades sociales, culturales, deportivas, turìsticas y folklòricas. El Comitè Central lo preside el Ing.Fernando Grandes Veintemilla Alcalde Provincial de Huallaga, iniciàndose con la Elecciòn de Señorita y Señora Saposoa 2,008.
El Jurado Calificador estuvo integrado por la Sra.Gema Pezo Directora del I.S.T.”Marìa Parado de Bellido”,la Sra. Nancy Tenazoa Estrella Directora Regional de Productos de Belleza ”UNIQUE”, el Sr. Geiler Vargas Riva Coordinador General del Proyecto MCS sede Tarapoto, la Sra. Silvia BarreraVàsquez, Regidora de la Municipalidad de Villa Marìa del Triunfo-Lima y como Presidente de este Jurado el Sr. Alex Borges. Asimismo en la conducción de este evento estuvieron los Periodistas Gema Paredes Del Aguila y Alejandro Ramírez Vàsquez. Luego de una ardua y difícil tarea para el Jurado,se dio a conocer los resultados:
- Señorita Saposoa 2,008 : Angie Pamela Montenegro Rengifo.
- Señorita Turismo : Melissa Aliaga Melèndez.
- Señorita Simpatía : Andrea Mesìas Rodríguez.
- Señora Saposoa 2,008 : Sra. Mariela Ruiz de Moreno.
Con este resultado, todos los que asistieron a este evento de belleza salieron muy contentos con la elecciòn de sus Reynas del 132 Aniversario de esta Provincia de Huallaga. Es asì como Saposoa Ciudad de las Colinas y Tierra Generosa de Francisco Izquierdo Rìos les invita a celebrar su Aniversario. Les esperamos.
La poblaciòn huallaguina desde el pasado Sàbado 15 viene celebrando su 132 Aniversario de Creación Polìtica el cual culminarà el 26 del presente mes y en la que se estaràn realizando actividades sociales, culturales, deportivas, turìsticas y folklòricas. El Comitè Central lo preside el Ing.Fernando Grandes Veintemilla Alcalde Provincial de Huallaga, iniciàndose con la Elecciòn de Señorita y Señora Saposoa 2,008.
El Jurado Calificador estuvo integrado por la Sra.Gema Pezo Directora del I.S.T.”Marìa Parado de Bellido”,la Sra. Nancy Tenazoa Estrella Directora Regional de Productos de Belleza ”UNIQUE”, el Sr. Geiler Vargas Riva Coordinador General del Proyecto MCS sede Tarapoto, la Sra. Silvia BarreraVàsquez, Regidora de la Municipalidad de Villa Marìa del Triunfo-Lima y como Presidente de este Jurado el Sr. Alex Borges. Asimismo en la conducción de este evento estuvieron los Periodistas Gema Paredes Del Aguila y Alejandro Ramírez Vàsquez. Luego de una ardua y difícil tarea para el Jurado,se dio a conocer los resultados:
- Señorita Saposoa 2,008 : Angie Pamela Montenegro Rengifo.
- Señorita Turismo : Melissa Aliaga Melèndez.
- Señorita Simpatía : Andrea Mesìas Rodríguez.
- Señora Saposoa 2,008 : Sra. Mariela Ruiz de Moreno.
Con este resultado, todos los que asistieron a este evento de belleza salieron muy contentos con la elecciòn de sus Reynas del 132 Aniversario de esta Provincia de Huallaga. Es asì como Saposoa Ciudad de las Colinas y Tierra Generosa de Francisco Izquierdo Rìos les invita a celebrar su Aniversario. Les esperamos.
Carlos Velásquez Sànchez
FUNDACION DE SAPOSOA
No existen datos precisos acerca de la fundaciòn de la ciudad de Saposoa. Se cree que fueron los indios lamistas que atraìdos por la abundancia de las especies de caza y pesca optaron por radicar cerca de Cocha Grande para evitar el largo peregrinaje en busca de provisiones.
En cuànto a su fundaciòn española se dice que el Capitàn don Pedro de Ursùa fue el primero que pasò por estos lares allà por el año de 1,559 my le bautizò con el nombre de Villa Vereda de Santa Cruz de Saposoa.
SAPOSOA, como la gran mayorìa de pueblos amazònicos debido a su alejamiento de la Capital de la Repùblica y de las demàs ciudades de la Costa ha tenido un crecimiento demasiado lento y hasta hoy vive en cierto estado de postergación y abandono por parte de los Gobiernos de turno,aunque ahora ya en forma limitada se viene realizando la evolución d esta ciudad.
En el Virreynato formò parte de la Comandancia General de Maynas.Sus autoridades fueron nombradas por recomendaciones de las autoridades de Moyobamba a cuya sede pertenecìa.
Al conocerse la Jura de la Independencia por el Gral. Don Josè de San Martín,Saposoa tambièn jurò su Independencia del yugo español, siendo Alcalde en ese entonces don Gregorio Alvarado quièn enviò como Diputados a Moyabamba por parte del Cabildo de Saposoa a los Sres. Espìritu Del Castillo Rengifo y Pedro Càrdenas, segùn consta en el Acta que se firmò el 21 de Setiembre de 1,821 y cuya copia se remitiò al Excelentìsimo Gral. Don Josè de San Martín.
En la Repùblica, Saposoa fue elevada a la categoría de Distrito por el Libertador Simòn Bolívar, màs tarde el Mariscal Ramòn Castilla la considerò en la Ley de Elecciones Municipales del 2 de Enero de 1,857. Como Capital de la Provincia de Huallaga fue reconocido por Ley del 25 de Noviembre de 1,876, por Ley del 04 de Setiembre de 1,906 la Provincia de Huallaga pasa a formar parte del Departamento de San Martin separàndose de Loreto al cual antes pertenecìa.
La Provincia de Huallaga abarcaba hasta la tercera dècada del Siglo XX màs de la mitad de la extensión territorial del Departamento de San Martín, siendo después desmembrada a travès de varias Leyes para anexar al Distrito de Tingo Marìa a Huanuco y después creàndose tambièn las Provincias de Mcal.Càceres, Bellavista, Tocache y El Dorado.
ESTA ES PARTE DE LA HISTORIA DE NUESTRA CIUDAD DE SAPOSOA. FELIZ 132 ANIVERSARIO SAPOSOA.
En cuànto a su fundaciòn española se dice que el Capitàn don Pedro de Ursùa fue el primero que pasò por estos lares allà por el año de 1,559 my le bautizò con el nombre de Villa Vereda de Santa Cruz de Saposoa.
SAPOSOA, como la gran mayorìa de pueblos amazònicos debido a su alejamiento de la Capital de la Repùblica y de las demàs ciudades de la Costa ha tenido un crecimiento demasiado lento y hasta hoy vive en cierto estado de postergación y abandono por parte de los Gobiernos de turno,aunque ahora ya en forma limitada se viene realizando la evolución d esta ciudad.
En el Virreynato formò parte de la Comandancia General de Maynas.Sus autoridades fueron nombradas por recomendaciones de las autoridades de Moyobamba a cuya sede pertenecìa.
Al conocerse la Jura de la Independencia por el Gral. Don Josè de San Martín,Saposoa tambièn jurò su Independencia del yugo español, siendo Alcalde en ese entonces don Gregorio Alvarado quièn enviò como Diputados a Moyabamba por parte del Cabildo de Saposoa a los Sres. Espìritu Del Castillo Rengifo y Pedro Càrdenas, segùn consta en el Acta que se firmò el 21 de Setiembre de 1,821 y cuya copia se remitiò al Excelentìsimo Gral. Don Josè de San Martín.
En la Repùblica, Saposoa fue elevada a la categoría de Distrito por el Libertador Simòn Bolívar, màs tarde el Mariscal Ramòn Castilla la considerò en la Ley de Elecciones Municipales del 2 de Enero de 1,857. Como Capital de la Provincia de Huallaga fue reconocido por Ley del 25 de Noviembre de 1,876, por Ley del 04 de Setiembre de 1,906 la Provincia de Huallaga pasa a formar parte del Departamento de San Martin separàndose de Loreto al cual antes pertenecìa.
La Provincia de Huallaga abarcaba hasta la tercera dècada del Siglo XX màs de la mitad de la extensión territorial del Departamento de San Martín, siendo después desmembrada a travès de varias Leyes para anexar al Distrito de Tingo Marìa a Huanuco y después creàndose tambièn las Provincias de Mcal.Càceres, Bellavista, Tocache y El Dorado.
ESTA ES PARTE DE LA HISTORIA DE NUESTRA CIUDAD DE SAPOSOA. FELIZ 132 ANIVERSARIO SAPOSOA.
Carlos Velásquez Sànchez
viernes, 7 de noviembre de 2008
FOTOS SOCIALES
FIESTA DE CUMPLEAÑOS DEL SR. FABIO CARDENAS, PROPIETARIO DEL RECREO TURISTICO "BAHIA" - SAPOSOA
miércoles, 5 de noviembre de 2008
COSTUMBRES ANTIGUAS DE LA CIUDAD DE SAPOSOA
Al amanecer del 28 de Diciembre (Dìa de los Inocentes) se escuchaba un lastimero griterío de los chanchos en todo el pueblo de Saposoa. Ocurre, que los chanchos, con afilados cuchillos cortaban los rabos a los cerdos y lo colocaban en las aldabas o chapas de las puertas de las casas, evocando, dicen en esa forma la degollación de niños ordenada por Herodes según el relato bíblico. Asimismo, también en el Día de los Difuntos, solían colocar en mesitas a las puertas de sus casas: potajes que gustaron a sus parientes muertos y quienes comían o recogían esas viandas eran grupos de muchachos que guiados por uno que representaba un ángel con alas de cartón, recorrían en ese afán la población, gritando: ¡Chiàn! ¡Chiàn!¡Chiàn!.
Habría que mencionar también a los tradicionales “responseros”, que eran personas a falta de curas, eran expertos en decir ”responsos” por los muertos, que, entran en las casas y pronuncian sus oraciones.
Otro hecho, antes en Saposoa, eran las tétricas escenas de los animeros o sacadores de almas y el tolentòn, acto alegórico en las calles de ángeles, diablos y muertos. Ambos con ocasión de los Días de todos los Santos y de los Difuntos el 1ro. Y 02 de Noviembre. Un demonio con túnica negra hasta la cabeza, largo cordòn, arco y flecha, perseguìa a cuatro almas, con túnicas blancas y también con cordones colgantes, a quienes trataba de defender un àngel con tùnica y alas blancas y un pendòn igualmente blanco. Cuando el diablo atacaba a las almas, el àngel se interponía entre aquel y ellas agitando el perdón. Iban asì por las calles con un violinista que tocaba y canta lúgubremente:
Que quieres hombre perdido
vivir sumido en el pecado
mira que el mundo te engaña
Y en el Infierno seràs quemado
Y las almas respondìan:
Tolentòn
Tolentòn.
El demonio a veces, salìa del grupo y simulaba flechar a los espectadores y azotarlos con el cordòn (que generalmente lo hacìa porque se encontraba borracho), los niños se apretujaban a sus madres llenos de temor.
Miedo, temor, que aumentaba con la noche. Al caer èsta, el Grupo del Tolentòn, se dirigìa a la casa del Mayordomo, donde se velaba al Cristo de la Agonìa y calaveras humanas.
El conjunto fúnebre volvìa a recorrer las calles, seguido a corta distancia por mujeres con negras mantas hasta la cabeza y lamparitas de aceite rezando con un gangoso murmullo. Estas mujeres representaban a las ànimas bajadas del Purgatorio. Precisamente, esa noche de todos los santos, vìspera del Dìa de los Difuntos, noche siempre tormentosa con relámpagos y truenos, los animeros, ciertos hombres màs valientes del lugar (se dedicaban a sacar almas del cementerio o de cualquier paraje tenebroso como barrancos, bosques, invocàndoles y tañendo una campanilla y un violìn.
Levàntense almas benditas a rezar un Padre Nuestro y un Ave Marìa por las almas del Purgatorio.Y las almas salìan con un extraño rumor, los animeros con ellas detràs, rezando y tañendo la campanilla y el violìn recorrìan las calles de la población provocando un cierrapuertas general de espanto, siendo las almas finalmente devueltas a sus lugares de origen después de rezar un momento en la casa del Mayordomo, donde entonces se apagaban todas las luces de las lamparitas de aceite. Uno de los animeros todos los años era el ciego violinista Lizardo Hoyos, guiado por un lazarillo.
Hay un hecho muy curioso vinculado al Tolentòn que sucediò en Saposoa: los tolentones estaban muy borrachos y al pasar frente a la Sub Prefectura se acordaron de los abusos que cometìa el SubPrefecto y entraron violentamente danzando a la oficina y le dieron azotes hasta en el suelo al Sub Prefecto, quièn luego les hizo perseguir con un gendarme malazo que habìa, los tolentones en su fuga como estaban borrachìsimos, a la altura del Barrio Chontamuyo, se enredaron en sus tùnicas largas cayendo a una zanja, allì los apresò el gendarme y a espadazos los llevò a la càrcel. Parece que desde ese incidente se suprimiò el Tolentòn en Saposoa.
En Piscoyacu, tambièn se celebraba el Tolentòn, pero los piscoyaquinos le decìan el Tolintòn. Un devoto o cabezón (Mayordomo) organiza la velaciòn de los difuntos en su casa, con abundantes licores y panecillos típicos, comidas preparadas de aves de corral. Se vela al Cristo de la Agonìa en un altar donde hay extendida una manta negra con blancas imàgenes de calaveras y huesos humanos. La noche del 31 de Octubre danzan los concurrentes frente al altar, al son de un violìn y un didìa (tamborcito y quena) consumiendo a su vez los licores y las comidas. A las 12 de la noche para el baile salen, los concurrentes a recorrer el pueblo, bailando, luego regresan a la casa del devoto a continuar la velada hasta las 6.00 a.m. del dìa 1ro. de Noviembre, estos exhaustos se ponen a descansar, mientras que los niños de 2 a 12 años se reunen en la casa del cabezón y van en grupos a visitar las demàs casas del pueblo, gritando: Angeles, Angeles, Angeles, los moradores les lanzas bolsas de manì, maìz tostado, humitas, tamales, en la creencia de que sus muertos recibiràn gracias divinas por esa acciòn. Y a las 4.00 p.m de ese mismo dìa 1ro.de Noviembre de la casa del cabezón salen los tolentones: 6 ù 8 personas envueltas en sàbanas blancas, con cordones colgados de la cintura, con màscaras o pintarrajeados los rostros y generalmente llevan un bastòn, palo labrado o rama con un bodoque de trapo o fruto de huingo amarrado en el extremo superior con el que golpean en la cabeza a los muchachos en las calles, a todos los que encuentran, a los adultos, ademàs les encaran todos sus pecados y van cantando:
El tiempo que yo he vivido
mi cabeza me ha dolido
Tolintòn
Tolintòn
Esta tonadilla esa acompañada por un violinista con mùsica fúnebre. Los tolentones representan a las almas que estàn penando en el Purgatorio, de donde bajan en la vìspera del Dìa de los Difuntos a la tierra para asustar a los vivientes.
Habría que mencionar también a los tradicionales “responseros”, que eran personas a falta de curas, eran expertos en decir ”responsos” por los muertos, que, entran en las casas y pronuncian sus oraciones.
Otro hecho, antes en Saposoa, eran las tétricas escenas de los animeros o sacadores de almas y el tolentòn, acto alegórico en las calles de ángeles, diablos y muertos. Ambos con ocasión de los Días de todos los Santos y de los Difuntos el 1ro. Y 02 de Noviembre. Un demonio con túnica negra hasta la cabeza, largo cordòn, arco y flecha, perseguìa a cuatro almas, con túnicas blancas y también con cordones colgantes, a quienes trataba de defender un àngel con tùnica y alas blancas y un pendòn igualmente blanco. Cuando el diablo atacaba a las almas, el àngel se interponía entre aquel y ellas agitando el perdón. Iban asì por las calles con un violinista que tocaba y canta lúgubremente:
Que quieres hombre perdido
vivir sumido en el pecado
mira que el mundo te engaña
Y en el Infierno seràs quemado
Y las almas respondìan:
Tolentòn
Tolentòn.
El demonio a veces, salìa del grupo y simulaba flechar a los espectadores y azotarlos con el cordòn (que generalmente lo hacìa porque se encontraba borracho), los niños se apretujaban a sus madres llenos de temor.
Miedo, temor, que aumentaba con la noche. Al caer èsta, el Grupo del Tolentòn, se dirigìa a la casa del Mayordomo, donde se velaba al Cristo de la Agonìa y calaveras humanas.
El conjunto fúnebre volvìa a recorrer las calles, seguido a corta distancia por mujeres con negras mantas hasta la cabeza y lamparitas de aceite rezando con un gangoso murmullo. Estas mujeres representaban a las ànimas bajadas del Purgatorio. Precisamente, esa noche de todos los santos, vìspera del Dìa de los Difuntos, noche siempre tormentosa con relámpagos y truenos, los animeros, ciertos hombres màs valientes del lugar (se dedicaban a sacar almas del cementerio o de cualquier paraje tenebroso como barrancos, bosques, invocàndoles y tañendo una campanilla y un violìn.
Levàntense almas benditas a rezar un Padre Nuestro y un Ave Marìa por las almas del Purgatorio.Y las almas salìan con un extraño rumor, los animeros con ellas detràs, rezando y tañendo la campanilla y el violìn recorrìan las calles de la población provocando un cierrapuertas general de espanto, siendo las almas finalmente devueltas a sus lugares de origen después de rezar un momento en la casa del Mayordomo, donde entonces se apagaban todas las luces de las lamparitas de aceite. Uno de los animeros todos los años era el ciego violinista Lizardo Hoyos, guiado por un lazarillo.
Hay un hecho muy curioso vinculado al Tolentòn que sucediò en Saposoa: los tolentones estaban muy borrachos y al pasar frente a la Sub Prefectura se acordaron de los abusos que cometìa el SubPrefecto y entraron violentamente danzando a la oficina y le dieron azotes hasta en el suelo al Sub Prefecto, quièn luego les hizo perseguir con un gendarme malazo que habìa, los tolentones en su fuga como estaban borrachìsimos, a la altura del Barrio Chontamuyo, se enredaron en sus tùnicas largas cayendo a una zanja, allì los apresò el gendarme y a espadazos los llevò a la càrcel. Parece que desde ese incidente se suprimiò el Tolentòn en Saposoa.
En Piscoyacu, tambièn se celebraba el Tolentòn, pero los piscoyaquinos le decìan el Tolintòn. Un devoto o cabezón (Mayordomo) organiza la velaciòn de los difuntos en su casa, con abundantes licores y panecillos típicos, comidas preparadas de aves de corral. Se vela al Cristo de la Agonìa en un altar donde hay extendida una manta negra con blancas imàgenes de calaveras y huesos humanos. La noche del 31 de Octubre danzan los concurrentes frente al altar, al son de un violìn y un didìa (tamborcito y quena) consumiendo a su vez los licores y las comidas. A las 12 de la noche para el baile salen, los concurrentes a recorrer el pueblo, bailando, luego regresan a la casa del devoto a continuar la velada hasta las 6.00 a.m. del dìa 1ro. de Noviembre, estos exhaustos se ponen a descansar, mientras que los niños de 2 a 12 años se reunen en la casa del cabezón y van en grupos a visitar las demàs casas del pueblo, gritando: Angeles, Angeles, Angeles, los moradores les lanzas bolsas de manì, maìz tostado, humitas, tamales, en la creencia de que sus muertos recibiràn gracias divinas por esa acciòn. Y a las 4.00 p.m de ese mismo dìa 1ro.de Noviembre de la casa del cabezón salen los tolentones: 6 ù 8 personas envueltas en sàbanas blancas, con cordones colgados de la cintura, con màscaras o pintarrajeados los rostros y generalmente llevan un bastòn, palo labrado o rama con un bodoque de trapo o fruto de huingo amarrado en el extremo superior con el que golpean en la cabeza a los muchachos en las calles, a todos los que encuentran, a los adultos, ademàs les encaran todos sus pecados y van cantando:
El tiempo que yo he vivido
mi cabeza me ha dolido
Tolintòn
Tolintòn
Esta tonadilla esa acompañada por un violinista con mùsica fúnebre. Los tolentones representan a las almas que estàn penando en el Purgatorio, de donde bajan en la vìspera del Dìa de los Difuntos a la tierra para asustar a los vivientes.
Carlos Velásquez Sànchez
viernes, 31 de octubre de 2008
HISTORIAS DE NUESTRA SELVA AMAZONICA
ISMAEL ISMINIO (DARIO VASQUEZ SALDAÑA )
En la Selva, es del conocimiento de todos que el vocablo ISMA significa MIERDA y todos sus demás sinónimos.
Recibe pues, el apelativo de “ismatero” la persona o animal que con bastante frecuencia cumple con sus deposiciones. Será del mismo modo que por componerse de estiércol la dieta alimentaria del escarabajo, se le reconozca ordinariamente con el sobrenombre de “isma tanga” o “ismanacu”.
También el algunos casos y con evidente doble sentido, se da a ciertas personas cuyos nombres y apellidos llevan a esta palabra “isma”, como por ejemplo: Ismael, Ismodes, Isminio, Ismiño, Ismena y otros más, que lo llevan con mucha honra y dignidad. Como lo hizo en su tiempo Ismael. Bien, ¿Qué es lo que pasó realmente con nuestro paisano Ismael Isminio?, veamos.
Durante los años del terrorismo en San Martín, el contingente militar acantonado en Tarapoto, patrullaba permanentemente las carreteras del lugar y a la altura de Juan Guerra, detenían a todo vehículo que ingresaba a Tarapoto.
- ¡Bájense todos!- gritó el que parecía ser el Jefe de la Patrulla - Fórmense allí con sus documentos en la mano. Cada uno de las personas mostraba su documento de identidad, quienes, al rendir la conformidad iban subiendo de nuevo al vehículo. Pero, al llegar Ismael, el soldado le dijo:
- Tù ¡De donde vienes!
- De Pucacaca, Jefe.
- ¡A donde vas!
- A Cacatachi.
- ¡Donde has nacido!
- En Cacayacu, Jefe.
El militar tomó la Libreta Electoral del interpelado, lo miró fijamente para cerciorarse si su rostro coincidía con el retrato del documento y continuó con su interrogatorio marcial:
- ¿Tú te llamas Ismael Isminio?
- Sí, Jefe.
El militar de nuevo le miró al rostro y entregándole su Libreta Electoral, le ordenó secamente:
- ¡PASA MIERDA!
Carlos Velásquez Sánchez
En la Selva, es del conocimiento de todos que el vocablo ISMA significa MIERDA y todos sus demás sinónimos.
Recibe pues, el apelativo de “ismatero” la persona o animal que con bastante frecuencia cumple con sus deposiciones. Será del mismo modo que por componerse de estiércol la dieta alimentaria del escarabajo, se le reconozca ordinariamente con el sobrenombre de “isma tanga” o “ismanacu”.
También el algunos casos y con evidente doble sentido, se da a ciertas personas cuyos nombres y apellidos llevan a esta palabra “isma”, como por ejemplo: Ismael, Ismodes, Isminio, Ismiño, Ismena y otros más, que lo llevan con mucha honra y dignidad. Como lo hizo en su tiempo Ismael. Bien, ¿Qué es lo que pasó realmente con nuestro paisano Ismael Isminio?, veamos.
Durante los años del terrorismo en San Martín, el contingente militar acantonado en Tarapoto, patrullaba permanentemente las carreteras del lugar y a la altura de Juan Guerra, detenían a todo vehículo que ingresaba a Tarapoto.
- ¡Bájense todos!- gritó el que parecía ser el Jefe de la Patrulla - Fórmense allí con sus documentos en la mano. Cada uno de las personas mostraba su documento de identidad, quienes, al rendir la conformidad iban subiendo de nuevo al vehículo. Pero, al llegar Ismael, el soldado le dijo:
- Tù ¡De donde vienes!
- De Pucacaca, Jefe.
- ¡A donde vas!
- A Cacatachi.
- ¡Donde has nacido!
- En Cacayacu, Jefe.
El militar tomó la Libreta Electoral del interpelado, lo miró fijamente para cerciorarse si su rostro coincidía con el retrato del documento y continuó con su interrogatorio marcial:
- ¿Tú te llamas Ismael Isminio?
- Sí, Jefe.
El militar de nuevo le miró al rostro y entregándole su Libreta Electoral, le ordenó secamente:
- ¡PASA MIERDA!
Carlos Velásquez Sánchez
martes, 28 de octubre de 2008
PARA CONSTRUCCION DE VIVIENDAS
DIRECTOR REGIONAL DE SUNARP-SM ENTREGARA TITULOS DE PROPIEDAD EN EL ESLABON
El Director Regional de la SUNARP-SM Dr. Ronald Vàsquez Melèndez, este Viernes 31 estará haciendo la entrega de 60 Títulos de Propiedad en el Distrito de El Eslabón.
El Director Regional de la SUNARP-SM Dr. Ronald Vàsquez Melèndez, este Viernes 31 estará haciendo la entrega de 60 Títulos de Propiedad en el Distrito de El Eslabón.
Al respecto el Sr. Julián Ruiz Vásquez, Alcalde del Distrito de El Eslabón dio a conocer a EL MAÑANERO: “Que la Municipalidad de El Eslabón ha firmado un Convenio con la SUNARP-SM (Moyabamba) y que por primera vez en nuestra Región San Martín se va a realizar la entrega en nuestra Plaza de Armas este Viernes 31 a las 7.30 p.m. por parte del Dr. Ronald Vásquez, los primeros 60 Títulos de Propiedad, y con este documento los beneficiados estarán formalizando sus predios en este Distrito. Y luego el día lunes 03 de Noviembre estos beneficiarios con sus títulos estarán empezando con la construcción de las 60 primeras viviendas con recursos del Fondo “MI VIVIENDA”. Asimismo manifestó de que continúan con los trabajos de techado del Mini Coliseo Cerrado en su Distrito, el cual serà inaugurado el pròximo Mes de Noviembre-“concluyò.
Carlos Velásquez Sànchez
Carlos Velásquez Sànchez
lunes, 27 de octubre de 2008
CONVENIO MDP-ASERRADERO VICTORIA
ALCALDE DE PISCOYACU INAUGURO TROCHA CARROZABLE PROGRESO-HUACCHA
El pasado Sàbado el Sr. Juan Delgado Talledo, Alcalde Distrital de Piscoyacu, inaugurò en el Caserìo de Huaccha la trocha carrozable Progreso-Huaccha, que se hizo realidad gracias a un Convenio entre la Municipalidad Distrital de Piscoyacu y la Empresa Aserradero “Victoria”. En este acto inaugural se concentraron masivamente los pobladores de las Comunidades de Huaccha, Progreso, La Pedrera, Juan Josè Alto y Bajo, Nuevo Perù, con sus autoridades quienes mostraron su satisfacción por esta importante obra vial que les permitirà sacar sus productos agrícolas y pecuarios de es Valle del Alto Sacanche.
En esta ceremonia protocolar de inauguración hicieron uso de la palabra el Agente Municipal Sr. Agustín Contreras Banda, el Teniente Gobernador Sr. Diòmedes Peralta Nùñez, de de la Comunidad de Huaccha, respectivamente, el representante de la Empresa Aserradero “Victoria” Sr. Fredy Martìnez Marìn, y el Alcalde Distrital de Piscoyacu Sr. Juan Delgado Talledo, quièn llegò acompañado con sus Regidores a esta Comunidad. Después de la Ceremonia de dicha trocha carrozable se realizò un Campeonato de Fútbol entre las Comunidades presentes para concluir con una gran Fiesta Popular.
Carlos Velásquez Sànchez
El pasado Sàbado el Sr. Juan Delgado Talledo, Alcalde Distrital de Piscoyacu, inaugurò en el Caserìo de Huaccha la trocha carrozable Progreso-Huaccha, que se hizo realidad gracias a un Convenio entre la Municipalidad Distrital de Piscoyacu y la Empresa Aserradero “Victoria”. En este acto inaugural se concentraron masivamente los pobladores de las Comunidades de Huaccha, Progreso, La Pedrera, Juan Josè Alto y Bajo, Nuevo Perù, con sus autoridades quienes mostraron su satisfacción por esta importante obra vial que les permitirà sacar sus productos agrícolas y pecuarios de es Valle del Alto Sacanche.
En esta ceremonia protocolar de inauguración hicieron uso de la palabra el Agente Municipal Sr. Agustín Contreras Banda, el Teniente Gobernador Sr. Diòmedes Peralta Nùñez, de de la Comunidad de Huaccha, respectivamente, el representante de la Empresa Aserradero “Victoria” Sr. Fredy Martìnez Marìn, y el Alcalde Distrital de Piscoyacu Sr. Juan Delgado Talledo, quièn llegò acompañado con sus Regidores a esta Comunidad. Después de la Ceremonia de dicha trocha carrozable se realizò un Campeonato de Fútbol entre las Comunidades presentes para concluir con una gran Fiesta Popular.
Carlos Velásquez Sànchez
jueves, 23 de octubre de 2008
132 ANIVERSARIO DE PROVINCIA DE HUALLAGA
SE FORMO COMITÉ ORGANIZADOR DE LA XIV FERIA AGROPECUARIA, AGROINDUSTRIAL Y ARTESANAL 2,008
A convocatoria del Ing. Mg. Horacio Quiroz Abanto Director Agencia Agraria Saposoa se realizó una importante reunión para formar el Comitè Organizador de la XIV Feria Agropecuaria, Agroindustrial y Artesanal dentro de marco de celebración del 132 Aniversario de Creación Polìtica de nuestra Provincia de Huallaga. Al respecto el Ing. Quiroz dio a conocer a VOCES:”Que las Agencias Agrarias promueven estas Ferias Agropecuarias cuyo objetivo es la de promover la participación activa de los productores agrarios, pecuarios, agroindustriales y artesanales en estas exposiciones y concursos feriales para asì promover la libre comercialización de productos e insumos agrarios en forma directa entre los productores, consumidores y otros agentes económicos incentivando la competencia”-concluyò. Dicha XIV Feria se estará realizando desde el 22 al 24 de Noviembre del presente año,y el Comitè Organizador quedò conformado de la siguiente manera:
- Presidente : Prof. Roberto Ramírez Chàvez
- Vicepresidente : Ing. Martha Ramírez Vàsquez.
- Secretario : Sr. Juan Garcìa Morales.
- Tesorero : Prof. Winston Del Castillo Ruiz.
- Comisario : Sr. Raùl Marrufo Lòpez.
- Coordinador MPH: Sr. Josè Anìbal Correa Pèrez.
- Vocal : Sra.Sara `Patricia Paz Rodríguez.
- Prensa y Propaganda : C.S. Carlos Velásquez Sánchez.
En esta Feria Agropecuaria se estaràn realizando las siguientes actividades: Juzgamiento de Ganado Lechero, Concurso de Productos Agrícolas, Exhibición de Caballos de Paso, Exhibición de peces nativos, degustación de derivados làcteos, Concurso de Platos Típicos de la Regiòn.
A convocatoria del Ing. Mg. Horacio Quiroz Abanto Director Agencia Agraria Saposoa se realizó una importante reunión para formar el Comitè Organizador de la XIV Feria Agropecuaria, Agroindustrial y Artesanal dentro de marco de celebración del 132 Aniversario de Creación Polìtica de nuestra Provincia de Huallaga. Al respecto el Ing. Quiroz dio a conocer a VOCES:”Que las Agencias Agrarias promueven estas Ferias Agropecuarias cuyo objetivo es la de promover la participación activa de los productores agrarios, pecuarios, agroindustriales y artesanales en estas exposiciones y concursos feriales para asì promover la libre comercialización de productos e insumos agrarios en forma directa entre los productores, consumidores y otros agentes económicos incentivando la competencia”-concluyò. Dicha XIV Feria se estará realizando desde el 22 al 24 de Noviembre del presente año,y el Comitè Organizador quedò conformado de la siguiente manera:
- Presidente : Prof. Roberto Ramírez Chàvez
- Vicepresidente : Ing. Martha Ramírez Vàsquez.
- Secretario : Sr. Juan Garcìa Morales.
- Tesorero : Prof. Winston Del Castillo Ruiz.
- Comisario : Sr. Raùl Marrufo Lòpez.
- Coordinador MPH: Sr. Josè Anìbal Correa Pèrez.
- Vocal : Sra.Sara `Patricia Paz Rodríguez.
- Prensa y Propaganda : C.S. Carlos Velásquez Sánchez.
En esta Feria Agropecuaria se estaràn realizando las siguientes actividades: Juzgamiento de Ganado Lechero, Concurso de Productos Agrícolas, Exhibición de Caballos de Paso, Exhibición de peces nativos, degustación de derivados làcteos, Concurso de Platos Típicos de la Regiòn.
Carlos Velásquez Sànchez
miércoles, 22 de octubre de 2008
IN MEMORIAN
AL EQUIPO DEL SAN CAYETANO DE CELENDIN-CAJAMARCA
Tener el legajo de ser uno de los equipos más goleados del certamen Copa Perú 2,008 en lo que va de su edición, debe ser muy doloroso, pero que allí nomás nos acontezca una tragedia, es por partida doble una desventura inaudita.
Después de ser vapuleado por 10 goles a 0 a manos del Club Santa Rosa de Morales (Tarapoto), el San Cayetano, regresaba a su querido Celendìn (Cajamarca), pero muy poco antes de llegar a su terruño les acontece un atroz accidente automovilístico, del cual, lamentablemente resultaron como víctimas fatales dos de sus jugadores Robin Medina Velásquez y Lenin Chávez Pereyra.
Fue un Lunes fatídico que jamás olvidarán los sobrevivientes, quienes vivieron el drama de sus compañeros y la impotencia por hacer algo para salvarles sus vidas. Se añade a esta misma fatalidad la triste desaparición del amigo y colega periodista deportivo Adelmo Chávez, quien vino conjuntamente con la delegación cajamarquina a cumplir con su labor periodística.
Quiero expresar desde esta página del Mañanero mi consternación y pesar a toda la familia de esta Institución Deportiva del San Cayetano y su hinchada, con la certeza que tengan y mantengan la fortaleza y resignación suficiente para seguir adelante. La vida nos depara sorpresas tan desagradables, pero a fuerza de coraje debemos reponernos para continuar con nuestros anhelos. Estoy seguro que con mucha fe y perseverancia podrán sacudirse de esta desgracia mis paisanos “cajachitos” para seguir abrigando la esperanza de continuar con sus metas futbolísticas, las mismas que abrigaron los hermanos desaparecidos, los que sólo nos adelantaron en esta travesía.
En honor a ellos, IN MEMORIAN, El Mañanero eleva este jaculatorio: “Mientras el destino nos someta a más adversidades, ustedes serán nuestra fortaleza, Nosotros, que aún habitamos este valle de lagrimas, aún mas reforzaremos nuestra fe, por ustedes, amigos, que solo adelantaron la partida”
Carlos Velásquez Sànchez
Tener el legajo de ser uno de los equipos más goleados del certamen Copa Perú 2,008 en lo que va de su edición, debe ser muy doloroso, pero que allí nomás nos acontezca una tragedia, es por partida doble una desventura inaudita.
Después de ser vapuleado por 10 goles a 0 a manos del Club Santa Rosa de Morales (Tarapoto), el San Cayetano, regresaba a su querido Celendìn (Cajamarca), pero muy poco antes de llegar a su terruño les acontece un atroz accidente automovilístico, del cual, lamentablemente resultaron como víctimas fatales dos de sus jugadores Robin Medina Velásquez y Lenin Chávez Pereyra.
Fue un Lunes fatídico que jamás olvidarán los sobrevivientes, quienes vivieron el drama de sus compañeros y la impotencia por hacer algo para salvarles sus vidas. Se añade a esta misma fatalidad la triste desaparición del amigo y colega periodista deportivo Adelmo Chávez, quien vino conjuntamente con la delegación cajamarquina a cumplir con su labor periodística.
Quiero expresar desde esta página del Mañanero mi consternación y pesar a toda la familia de esta Institución Deportiva del San Cayetano y su hinchada, con la certeza que tengan y mantengan la fortaleza y resignación suficiente para seguir adelante. La vida nos depara sorpresas tan desagradables, pero a fuerza de coraje debemos reponernos para continuar con nuestros anhelos. Estoy seguro que con mucha fe y perseverancia podrán sacudirse de esta desgracia mis paisanos “cajachitos” para seguir abrigando la esperanza de continuar con sus metas futbolísticas, las mismas que abrigaron los hermanos desaparecidos, los que sólo nos adelantaron en esta travesía.
En honor a ellos, IN MEMORIAN, El Mañanero eleva este jaculatorio: “Mientras el destino nos someta a más adversidades, ustedes serán nuestra fortaleza, Nosotros, que aún habitamos este valle de lagrimas, aún mas reforzaremos nuestra fe, por ustedes, amigos, que solo adelantaron la partida”
Carlos Velásquez Sànchez
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